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《诗经》品读:《君子阳阳》你知道古人宴会有多嗨吗?

发布日期:2020-05-22 06:17   来源:未知   阅读:

古人的宴席只是佳肴和美酒吗?NO,它的内容远比我们想象中要丰富得多。古人宴会,多包括听乐、观舞、小憩、清吹、散宴。古人嗨起来,可比咱们潇洒多了。

君子阳阳

诗经?王风?君子阳阳

君子阳阳(喜气洋洋的样子),左执簧,右招我由房,其乐只且!

君子陶陶,左执?(dào羽旄制成的舞具),右招我由敖,其乐只且!译文

君子跳舞喜洋洋,左手拿着大笙簧,右手招我跳由房。尽情歌舞真欢畅!

君子高兴乐陶陶,左手拿着羽旄摇,右手招我去游乐。尽情歌舞乐逍遥!

这首诗描写贵族欢宴聚会中舞师与乐工共同歌舞的场面。

你知道请人聚会吃饭为什么叫“摆宴席”吗?隋唐以前,古人席地而坐,他们先在地上铺一层粗料编织物,叫“筵”,其上再铺一层规格较小的细料编织物,叫“席”,宴饮时,古人在席上设置座位,将饮食摆放在筵上,这是最初的“筵席”,后来演变为现在的“宴席”。

古代王公贵族宴会,一般包括听乐、观舞、小憩、清吹、散宴多个环节

《君子阳阳》共两章,描写了贵族欢宴聚会的情形,神采飞扬的乐师,潇洒自如的舞者,在宴会中奏乐歌舞。人们尽情欢乐,兴致极高。两章各选取了一个歌舞的典型画面。

第一章奏“由房”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐,用于室内休闲的音乐娱乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”所演奏的是房中宴乐,乐曲轻快,乐师也自得其乐。乐师左手拿着乐器,右手邀请大家与他共舞。宴会现场气氛热烈,欢歌笑语飞扬。

第二章跳“由敖”舞。“敖”可能即骜夏,古代乐曲名。清代夏?说:《学礼管释?释九夏乐章》:“九夏皆门庭之乐也。“”马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官?钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”舞曲欢快,舞师舞姿翩跹,左手执定羽旄,右手招呼大家与他共舞《由敖》之曲。从人们“阳阳”、“陶陶”的神情看,大家沉浸在欢乐之中,气氛热烈,其乐陶陶。“其乐只且”:那乐曲真欢快。只且:助词,在这里有加重快乐程度之意。《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”

你看!古人宴会,有吹奏乐曲的,有奔放舞蹈的,有和乐欢歌的,载歌载舞,言笑晏晏,多么开怀啊!

与《诗经》中很多诗歌一样,此诗的题旨,历来纷争。《毛诗序》以诗中“招”字为说:“《君子阳阳》,闵周也。君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。”说乐官遭乱,相招下属归隐。朱熹《诗集传》据诗中“房”字为说,认为“盖其夫既归,不以行役为劳,而安于贫贱以自乐,其家人又识其意而深叹美之。”说征夫归家与妻子自乐。

其实,文本解读,以文本为据,无需寻章摘句,过多考证。

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